我國民間藝術，真是多不勝數，飼養雀鳥的藝術品亦是一種民粹代表。其藝術結晶如鳥籠、鳥食罐、蜢义、站臺 ( 沙鳥站頂 ) 等，可說是非常珍貴的藝術品。它代表了當時的民風喜好，人民精神面貌，亦是老一輩藝人不可替代的忍耐、細心、藝術付予的精神。雀籠設計在以往可謂輩出英雄，近代亦有表表者。但鳥籠不能百年保養，各國不同鳥籠中，只有我國竹造的才可登殿堂，可惜已多被遺失於世。銅鐵所造每多粗俗，難登大雅之堂。從一個舊式名家籠，可看出其彫刻佈局、標題內涵、鬼斧神工、精心設計的妙絕，即使鳥癡亦捨不得濫用。老師傅創造一件藝術結晶，往往不是財帛為主要目的，金錢的滲透是掂污了他的內心世界，太注重錢的雀籠匠，造不了值得收藏的珍寶。沒有藝術家氣質，只能永遠是行貨的匠人而已。對真正懂得鑑賞鳥籠的人來說，即使擁有一頭唱功絕頂的鳴鳥，沒有一套精品鳥籠，亦是美中不足的事。要做到 [ 自己欣賞，別人嘆息。] 的養鳥境界，擁有佳作自然換來顧盼羨慕目光，才是喜愛雀鳥的真正樂趣。
孤高藝術家的宿命
近代的中國雀籠名家有牛籠、蝦籠、炳耀籠、明籠、黄金玲籠、黄坤籠、康籠、潘嫂配件、陳伯頂、抖木余、抖木楊 ( 楊善 )、澳門謝湘籠、財仔籠等等，他們的作品今天仍在收藏家手裡。若閣下有緣擁有，是值得慶幸之事。名家造籠的講究，是其人內心世界的執着，執着完美的追求，非達到內心追求境界，一年甚至五年亦出不了一個滿意。對選擇老竹、品種、風乾、拉枝、入筍、磨光、罩及底板 ( 多以挑木為上品 ) 都一絲不苟。設計主題多以梅蘭菊竹、戰將人物、魚蟲花鳥、寓言歷史、詩詞歌賦、孝道佛說為題。每一追求都以完美為主，絕不含糊。
具藝術細胞，個性執着的人，才配談藝術。名家籠的老師傅一般都性情孤僻，比起其他藝術家如繪畫、陶瓷、紫砂的創作人更為孤高。只因其行業較難 “ 發達 ” ，其專業多不被認同，更往往為俗人所漠視，願買其作品之人，自古至今多為 “ 有水 ” 卻只圖增值轉賣之輩。可想像老師傅內心的無言抑屈，真不為外人道也。藝術，或追求藝術理想的人都有 “ 孤芳自賞 ” 氣質及不隨世俗性格，沒有這些serendipity天賦，產生不了藝術火花。擦不出 “sparkles ” ，藝術家的腦袋就如淤塞了的屎渠，一點靈感都免問矣。雀籠的藝術宿命於不公平時勢，世人眼光只局限於 增值與否及誤為 “ 捧雀籠，一世窮。” 順口溜影響，紆迴了其藝術價值。與沒有藝術認知的人談藝術，就如夏虫不可與語冰一樣，半句也多。
我極欣賞雀籠藝術家 “ 出污泥而不染，濯清蓮而不妖。” 孤高，他們那孤寂背影，挑燈夜耕於簡陋木枱旁，每枝每幹都蘊藏着細心、忍耐及修養內涵。每一刀刻每處琢磨都來自名家靈魂深邃處地，缺乏那藝術鍾情，沒有摒棄俗世嘲笑，永不會有一件精品遺傳於世的。同樣是藝術，處境何以如此不同？坎坷於際遇而已，非其宿命論及流言蜚語毁諸一旦。飼養雀鳥的人若都懂得欣賞別人，愛惜眾生，慈悲一切眼前事物，自然懂得老師傅的頑強鬥志及清高內涵，對世間不平事自會抱正義感，讚嘆自然淘盡滿身庸俗。
君何曾見雀籠出現於蘇富比、佳士那的拍賣會？從另一角度，不是更顯得一件真正藝術品並非全由金錢衡量？如一個人的價值並非根據他有多少權力財富，而是道德人格的被人仰望！
Mr. Leslie Liang 對長尾知渣的鍾情可說廢寢忘餐的境界
報應
清代史料筆記的[ 履園叢話 ] 記載了很多民間有關報應的事，供人借鏡及着人警惕作惡及行善果報。從現代凡事以科學推理習慣，多不為人接納；對前人卻多信思孝或引以為鑑，冥冥中豈無定數？個中蹊蹺，實難由科學解釋。今人多不信因果循環報應，事事以其有限識見作所謂科學根據，以偏概全。故位居要津、位極人臣之輩往往憑其時勢、學歷、祖蔭、福祿，其所居非以培德，卻仗勢凌人。其內心豈不知為惡？若人有所顧忌，凡事以德行事，即不信因果，麻煩事亦從邏輯理論相對减卻。罪行皆由貪癡起，福澤卻自惻隱來；皆科學反應之事。
獵雀報
小鎮漁行橋有一獵户，平生只以獵殺雀鳥為業，尤喜夜偷鳥巢，每遇未孵鳥蛋，皆一一怒而擲毀。終患怪病，屢醫罔效。一夜夢一麻衣人，頭戴羽冠，兩袖如翅，行動如飛翔般掩至其身前曰：[ 汝要病癒，明可將稻草扎一人狀，用汝衣裳披之，中藏生年月日八字，掛於門前大榕樹，用汝慣用弓弩射之，便可癒矣。] 及醒，乃以夢告其子，命其如法行之。詎弓弩一發，即大叫而絕。死後其子將父葬於野，新墳卻每多雀鳥聚而毀之，復修，未幾如是不斷。後人嘖嘖稱奇，遂請高僧作法招道雀魂。翌年即無事故。
屠狗輩
楓溪鎮有沈二者，好食狗肉，生平殺狗無數，宰殺極殘忍能事。乾隆丙子歲，沈抱病甚篤，昏迷中，見羣犬繞床，爭噬其體，痛極號呼求救。死前自投床下，兩手據地，作犬吠數聲而亡。
此等有關怪事，余年幼時親眼目賭類同事故。幼時居於澳門新橋盧九街，當時乃一小巷，內居十數戶。老叟李姓允田伯，年約六十有六，為人頗友善，對小孩亦喜甚。其業鬥蟀 “ 帶草 ” ，乃用田鼠鬚扎製狀如小帚子，引帶兩蟀相鬥，亦任鬥蟋蟀裁判，藉以分紅。每年秋季即於家中飼養蟋蟀數千，代客挑選好鬥者，轉賣謀生。唯其副業乃屠狗輩一名，每見彼屠狗於門前，其殘忍與上述沈二者真乃不遑多讓。殺狗用水淹之勒之，吊之刀剜，綑之以繩繼而斷喉開膛，狗隻狂呼血盡而歿。屠小狗時，索性用手力壓咽喉，以膝力壓其背，至其氣絕而死。小狗每多血、糞齊噴，悲鳴而歿，可謂惨不忍睹。及後允田伯中風失其本性，糞溺滿室，臭氣熏天，更時而全裸奔於街外，尊嚴殆盡，晚境悽涼。街坊概不援手，婦孺掩目偷竊笑之。更時而高叫若犬吠，其聲與狗隻被宰時無異，死時屍臭多時始被發現。此乃狗魂報仇因果也！
長尾知渣的美態令人嘆為觀止。