觀乎香港教育方針，甚至新中國，少重仁義禮儒孝等傳统，故今人養兒防老、尊師重道、守法自律美德，早已付諸流水。換來市儈自私、金錢掛帥劣行，特首高官只言強政勵治，視之為管治必需，令人遺憾。人民重德行、政府未需釋法制衡；民智優質，自擁戴德政，民怨鮮有矣。管治權何需憂戚？文娼權奸亦無從壞此樂土，蓋誰不以己國為榮，誰願無事生非？若國土得上蒼眷屬，遍灑仁愛之甘露，中國人、香港、台灣及海外華人，皆能自豪及為人仰望也。如今國人皆名聞利養、目光如豆、痼蔽自封，乃源於教育。教育完善，何需強令學校懸掛國旗？德政乃人人心中國旗，愛國無從強加矣，祈諸公權貴富豪慎思。愚民雖言易於凌架，倘未能滿足其慾念貪婪，無法逢迎無止索求，必反矣。若坦克炮藥可維持安定，持久政權，何來推翻治權之歴史真實？尊重人權由孝順父母、敬仰師長、愛護動物始教，人人以尊重他人，心智通達，何來年青人虐殺可憐流浪小貓之羞耻事？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼境界，唾手可得矣。不過，那些手握兵權、老奸巨猾、老謀深算的 “ 李蓮英 ” 及 “ 慈禧 ” 、那些甚麼局長，牠們是不會放過任何令中國人丟臉的事的。盛世只有一良方，就是執政者真心從民教開始。民眾包括其子孫方知禮，知禮自然循正道，循正道方具慈愛之心。瑞士幼兒開始上學第一天，是正職的交通警叔叔向幼兒講交通之道。因此，瑞士是全世界最少交通燈的國家。
九三年我仍工作於瑞士藥厰 Sandoz時，帶了國內頂尖泌尿外科老教授十多人，參加在三藩市舉辦的國際器官移植會議 ( International
Organ Transplantation Congress
) ，晨早由住宿酒店步行至會塲 ( 因老教授要求 ) ，正值路口紅燈，有一個可能是瑞士老外吧？他停下車來讓我們先過。後來的十多輛車竟沒有一輛響號催促，都耐心地等我們過了馬路才繼續前行。閣下不是駛車人士都知道中國人是最喜歡響車的人吧？一秒都不能忍，路上狂按車號的人不知有多少惹來橫禍。若前面的是惡人，悲劇由一言不合，繼而大打出手，真多不勝數。那就是人的素質分別了。
孔子以仁為思想核心，其忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、專等道德觀念作繩準，其根本乃仁者愛人之道理為依歸，其時別國多為楷模治世。管仲雖不知禮且不節儉，其 [ 九合諸候，不以兵事 ] 之舉避免千萬生靈惨遭塗炭，乃體現仁愛之心，故孔子頌之。
雀鳥本無罪，多為有益眾生之物，全球視之為良伴摰友，何忍殺之？細菌、酶菌及病毒等感染人畜，已不能追溯其歷史，科學家近百年窮其一生心智亦未窺豹一斑。尤其是對病毒 virus的探索，各說紛紜，如禽流感 H5N1、及流感 influenza，目前尚未有預防或治療藥物疫苗對患者有直接治療方案。專家們只作病例周邊陳述， “ 敷衍 ” 了事，此亦未能埋怨醫者之苦。蓋能診斷，未能治療，乃無藥施之。病毒無影無踪虐殺生靈，佛家說乃境隨心轉果報；人心不古、居心不良、居心叵測令環境變異，造成災害。天災人禍、SARS、流感及各種瘧疾，來無影去無踪如沙士一例，有說乃上天懲罰眾生果報。歷史增加人智慧，科學衍生人知識，亦未能掌握 “ 天意 ” ，是故古代君主聖賢及現代化馬會，遇有人為未能解決之事，乃祠祀天祐民安國泰之故。預防災害固然重要，醫學科研既無痊癒良策，着人預防乃唯一策略，惟每多不學無術之輩受 “專家” 過份危言聳聽、誇張渲染，傳媒、政府樂此不疲附和，造成社會分化，人心惶惶，實乃不幸境轉之憂也。
慈幼幼慈慈慈幼，孝親親孝孝孝親；子敬敬子子子敬，父愛愛父父父愛。
慢性病如哮喘、風濕、糖尿病、高血壓、老人痴呆、癌症、病毒等，至今仍無痊癒之方。故人類實未可自詡萬物之靈，唯我獨尊也。全球人類超過大半篤信宗教，非全求精神慰藉 ( spiritual consolation ) ，教徒大多守身自律，祈福臨大地，活此樂土。乃證實人不勝天之事實。香港人及全球人士多受生活煎熬，不能自主，歐美人士餘閑多飼養竉物，以求减壓之需。道德教育亦多從愛惜尊重生命始，孩童除被教育科學歴史，爭取個人權益外，亦教誨其做人道理。若多數人有此認知涵養，世間不平事或可銳減。慈心官員政要，立法前亦多以社禝福祉作依歸。人活得有尊嚴，生活於公平法律盛世，都擁護德政，何來爭吵？ 那來別人稍作噴嚏即掩鼻而逃愚昧？愚夫愚婦只視別人榜樣，必受環境薰陶，盛世樂土之途，不遠矣。故治國始於民族教化，以慈悲感化別人，古人云： [ 變民風易，變土風難；變仕風難，仕風變善，天下治矣。]
大事難事看擔當，逆境順境看襟度；
臨喜臨怒看涵養，羣行羣止看識見。
撰文：賴本厚
( 12/4/08 )
鸚鵡城