結君子千年有義，交小人轉眼無情。
古代傳說有兩種禽獸，一為梟 ( 音囂 )，即貓頭鷹；一為獍 ( 音敬 )，像虎豹混種的猛獸。梟長大後就吃掉母親，獍會吃掉父親。黄帝很厭惡此等禽獸，下令祠祀時以梟獍作祭品，殺絕此種不認父母禽獸。漢武帝更用一梟一獍祭祀黄帝。從現代保護雀鳥獸類角度看，把人類的倫理綱常硬加諸大自然規律，以致令珍貴禽畜滅絕，實在寃枉。用以教導炎黃子孫以仁孝治國，則乃金科玉律之需也。
杜鵑 ( Cuckoo ) ，一種令人不安的雀鳥，( 其實牠們是非常漂亮的雀鳥 ) “ 鵲巢鳩佔、杜鵑啼血 ” 的臭名遠播令牠們背負了世世代代的咀咒及唾棄。從紀錄片看，雌杜鵑待草林鶯 ( Warbler ) 產卵後離巢覓食，迅速吃掉林鶯巢中一卵，再產下一卵於巢內後速速離去。草林鶯父母又傻呼呼的以為是自己骨肉去撫養仇人子女，不知牠們其中一子已被吃掉。杜鵑仔又比林鶯兒女早孵出，令人震撼的是那全身光溜溜連眼尚也緊閉的杜鵑仔，竟能惡毒的把所有尚未孵出的 “ 兄弟姊妹 ” 通通推出巢外，掉破而亡。草林鶯父母如愚民敬養專制領導人一樣，每天往返巢穴超過二百多次去餵飼仇人，直至牠的陰謀全然滿意飛去為止。那是大自然既存事實，是 “ 天要下雨，娘要嫁人” ~ 誰也管不了的事，我們莫怪杜鵑的卑劣品格，是老天爺造成的 serendipity ( 天賦 ) 。
有些現象令人不解時，所謂
“ 專家 ” ，微生物專家、醫學科研者、乜乜家都會避談大自然的奧妙，因為他們被認或自認專家，實在觸碰不得一些無法解釋的現象或事實。杜鵑仔雖然不是草林鶯親生骨肉，若中國人說的 “ 生娘不大養娘大 ” 是名言的話，仇人之子是不會 “ 飽食遠揚 ”
的了。杜鵑仔 “ 𡁻完鬆 ” 可以接受，禽獸是不會奉養父母的。現今中外國家鮮有法律規定子女一定要奉養父母，否則作刑事處之。實在又有多少人會回饋父母？人羣中太多杜鵑了。
魏晉期間發生子殺母案件，其時乃大不逆重案，大臣們於朝廷各自論及人倫扼要，皆認為民風道德敗壞之事。名臣阮籍忽出一言：[
殺父可以，焉可殺母？]
此言一出，連皇帝也嗔怒曰：[ 殺父乃極惡之事，卿何以認可？]
阮籍曰：[ 禽獸知母而不知父。殺父，禽獸也；殺母，禽獸不如也。]
四川孝女
03年我在廣卅經常暫居城西花園，方便入一些平價配件，附近有一酒家乃我等常光顧小食堂。店內服務員多為年輕農村少女，有十個左右，來自各省都有。和老板至員工都有點熟絡，老主顧也。凡服務工作食館的人，工資不多卻非常辛苦，時間往住超過十多小時，尤其是國內的，入息可說微不足道。往往見一些楚楚可憐的少女嚴冬時蹲在路邊洗碗碟，纖纖玉手變成鮑魚擦，真是我見猶憐。據廣卅南方曰報，四川省銀行每年接收從各省滙欵回蜀
( 四川 ) 的數目相等廣東省兩倍多的入息，大部份都是少男少女離家 ( 不是出走 ) 打工的血汗錢，用以孝養父母、幫助弟妹或起屋買田；少男少女多有認為 “ 犧牲 ” 自己，讓家脫貪，改變高堂弟妹生活。( 並非一些勢利之人所說，那些 “ 盲流 ” 全見貪錢鬼，非奸即盜。) 由此可見，中國人的傳统孝道如猶太人的文化一樣仍然屹立於俗世，政黨暴君亦不能改變傳统文化的，這是我樂見的美德。有一天，熟絡了的女店員向我借五百元
( 是她整個月的工資
) 說要寄回家冬節用。因她丈夫向店主預借工資之故，她說嫁了個人渣。她給我欠單、電話號碼、身份証副本、重慶家地址等等保証，她只有二十二歲，有一女兒同住廣卅。我甚麼都沒要，給了她兩千塊，她的淚掉下了。朋友說，那些事天天發生在大陸，笑我傻瓜。Never
a big deal to me！有甚麽關係？我當時只尊敬她的孝心而已，是我主動不要她的甚麼保証的，與她無關！後來少去廣卅，那裡的人我都全忘了。難得上天給我機會向一些孝道致敬，又有甚麽真偽莫辨之說呢？活在今天的時勢、人心、市儈、自私、狡獪的末世，就像活在每家輸出如煙囪的一栁氤氳現實中，人心底裡若仍有孝有禮，我們的生活就不會太辛苦了，衣食住行不會 ~ A調琵琶，B調結他，離晒大譜了。政府不官商勾結，市民即有喘息機會，有孝的人即有道！！多一些有道之人，盛世自然可能。
唇齒相依常曰孝，牛衣對泣不避窮；互敬互愛存此心，禍福臨門亦一同。
孟子曰：夫不孝者有五：
- 四肢懶惰，不奉養父母。
- 好賭酗酒，不奉養父母。
- 貪圖錢財，不奉養父母。
- 放縱慾望，不奉養父母。
- 逞能好鬥，不奉養父母。
孟子交一人皆曰不孝之匡章，因匡章曾善意規勸其父，故人皆視之為逆。孟子感其能奉養父母，未危及高堂，未背離孝道，故視之為知交。
孔子曰：教民親愛，莫善於孝，莫善於悌。移風易俗，莫善於樂。安上治民，莫善於禮。禮者，敬而已矣。故敬其父則子悅，敬其兄則弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人悅。所敬者寡，而悅者眾，此之謂要道也。
[ 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀 ( 父子共妻之意 ) 。是故聖人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別於禽獸。]
~ 孔子 ~
放眼現今中國鮮有此要道，兄弟間少有悌，夫妻中難得睦，朋友處何來義？自慈禧太后權駕光緒、權欲薰心、權衡利弊、權傾朝野，懷着一顆復仇宿怨，把中國及其社禝帶往萬劫不復深淵，清廷三百多年基業毀諸一旦。對儒家思想及佛教治國傳统理念，一概改而易之。篤信貪贓壞法喇嘛，迷信占卜問卦，依仗臣官李蓮英，摒棄傳统孝親之道，否定忠賢之輩，社禝惶惶終日，未知魂歸何處。香港自百多年來 “ 租借 ~ 並無租金 ” 英國作殖民耻辱彈丸之地，英國人向世人示其大國體面，雖以英語為官方語言，卻未阻撓中文教育。對學校教育事業雖未鼎力，仍以尊重我國人教育傳统，任由各校自定其語言教育或所需行政。惟自英國人管治香港，學校多以數、理、化、中、、英文為主體教育方針，以迎合時勢所需，培育多向商業、科學等學術邁步，對德、智、體育重要課題，通通由學校自決。中國自唐漢皆以儒家，大小乘佛學精粹教育社禝，其時多為盛世大國，國人多得安居樂業。君主太子皇后，皆以其楷模教化百姓，中國千百年來皆以君臣父子兄弟為主要倫理治理，雖仍有暴君殘臣禍國殃民，其基業亦多被推翻，此乃天數及邏輯之定命。
