我非常敬重的佛學老師 土燈活佛
從滿清慈禧至今，尤其是民國推翻滿清後，國家乃至平民百姓，已早捨棄國粹，盲目崇尚科學所謂原則及西方民主矣。科學及西方民主自有其可信賴根據，中國先賢哲理文化，乃難能可貴之處。古時皇帝至百姓都深信因果報應，輪迴往生之真實境况，守法自律，故國家眾生都享天年。
[ 五濁之世，造惡之時，聖道難修，其難非一。] 連日本人亦深明其理。今天日本人的道德觀念，乃始於唐朝。隋唐年代，日本人來中國學習的留學生非常多，由史載可推溯到公元前600多年，即春秋戰國時期。日人性格聰慧而保守，好學𣎴倦，在中國所學所聞，去蕪存菁，大多能保持施行至今。故其國富民安，必有其根也。反觀咱們子孫實不爭氣，固有文化道德未能保留，多只祟科學及外國唾棄東西，卻學不偏全。大中小學，學生教師又有幾人明讀 [ 禮記 ]、[ 禮儀
] 經典？若 閣下曾到日本韓國旅遊，可能恍然大悟。我國古書所見的當地建築、書法、服式及禮儀，如見長者躹躬行禮，長者優先禮儀等，日本人及韓國人到今天都能保存執禮，便可窺視一二。榻榻米的房子設計，是春秋時期的住屋模式；日本人的和服是春秋
[ 吴服 ]，當時也稱和服。日韓書法是承自中國書法。日皇制度亦源於我國古代君主制。可惜今天的“
人棄我取 ”智慧，我們卻懵懵於自滿中，實負先祖先賢之德矣。
杜蟲藥的作用
杜蟲藥主要驅除雀鳥胃腸道寄生蟲及根除己進入宿主器官的成蟲。由於杜蟲藥的日新月異發明，尤其是針對獸醫所用杜蟲劑，今時今日已有很多非常有效的配方了。可是，對一些寄生於組織性蟲患 ( tissue-dwelling
helminthes )，如胞蟲病 ( echinococcosis
) 屬複細胞類寄生蟲 ( metazoan
parasites )，目前杜蟲劑只能部份有效而已。主要原因是它們的存活期較長及其生命循環較複雜地耐藥於一般杜蟲藥。飼養鸚鵡或任何雀鳥包括鴿類，首先從基本營養、衛生、常識甚至培訓，蟲患自可避免。若
閣下對目前社會𣎴滿、對人情涼薄、年青人品行敗壞等 “ 末世 ”情境憂戚，是未明近百年我們中國人已捨棄認同基本教育的重要性。尤其是過去六十年，我們已不接受孔孟學說及大乘佛法的教誨。因此，我們不能全怪年青人，他們正是受害人。社會的精神面貌、老百姓的品行思維方式，都是一個國家及其當權者的功過。正如雀鳥蟲患一樣，要從基本做起的。有為朝政如滿清康熙雍正亁隆、唐宗宋祖，莫下以孔孟佛學治國，故為真正 “ 盛世 ”也。群魔亂舞的圖騰，自私自利的民族，是永遠沒資格
“ 盛世 ”的。
每三個月一次杜蟲是必需的飼養鸚鵡之道
男女平等
何謂男女平等？一般都以“ 女權 ”向“ 男權 ”爭取平等之意。世人多未明其實理。有人類以來，不但如西雙版納的少數母系社會民族，女人的
“ 權力 ”， 永遠重於男性。印光大師道：[ 因果者，聖人治地下，佛度眾生之大權也。教之為治國平天下之根本，而教女尤為重也。] 所謂：以有賢女，方有賢婦賢母。賢母所生所教之兒女，皆為賢人。女人若明相夫益子之道，國家主席、父親、丈夫、商賈政客、軍官以至士兵，皆為賢人，國家豈𣎴大治？家庭豈有悲劇？學校豈無良師？學生那來頑劣？孔子曰：[
天下之本在國，國之本在家，家之本在身是也。] 此話並非只言有權有智者，匹夫匹婦同一責任也。賢才劣夫必從家庭出，出於家教也。男主外女主外是自古中西各國之傳統習俗，而母親教化兒女時間機會比父親為多，中外皆然。子女多能接近母教，男無
“ 胎教 ”之天職，故母無善教，子女即有天資者，亦習為狂妄。無資質者，更易狎於頑劣。二者皆為國為家之蠹也。
( 蠹，音到，蛀蟲。 ) 故“ 女權
”比“ 男權 ”為大。大者乃其天付重任也。若女士們都知甚麼叫 [ 母儀天下 ] 者，則家之幸、國之福是也。且誰不以孝母為先？蓋人人都以母親、妻子及女兒為愛。我們都處於末世，已到無可藥救地步。以此世道之亂，人心之死，都在不信因果。能善教是因，若子逆父母，背信棄義，乃教之𣎴當，果也。若有賢母善教子女重因果，禮義廉恥，均成積習，豈有今天之不堪世情？故“
女權 ”之重之高，乃有史以來的實證。女士當然值得敬禮！願天下女士深明賢淑之意，則家國何憂？
1.
由善教之母所出之有權勢有學歴之人，深知借權借慧以培德。
2.
賢母深知教化子女，若仗權仗智以造孽，便惡孽叢集，永墮輪迴之苦。
3.
有善教之賢妻良母，方有孝子賢孫，忠國賢臣之瑞祥。
4.
巾幗才女只出於大家閨秀之門宅。
古人云：婦有四德，婦德、婦言、婦容、婦行。如前文所述，賢妻良母乃家國之幸。其一言一行，一德一容，乃幸福之源也。賢妻益夫，慈母教子，孝女安家皆男人引以為傲的希冀。故此，女權總比男權為重。一個女人能賢可淑，其夫多畏其德，少敢造次。一個母親能教子有方，其子必多俊賢。一個女兒尊親奉老，其親必老懷安慰也。為自己所愛丈夫，即使忍讓遷就，乃明德鼓勵其夫上進。丈夫有成，亦為己耀，也為己享。若彼此懂家和萬事興，家衰口𣎴停之道，幸福之神自然眷屬。子女為己所出，母教比父教更重，所謂：[
有爺生冇乸教
] ，是說明女性之重要。慈母，有德行之慈母並不敗兒，家自出俊賢。故此，女權比男權高也。
平等是來自真愛，有真愛又怎會𣎴互相依靠？
鸚鵡城
撰文：賴本厚 29/7/07