憔悴秋翎似禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念南無觀世音。
飼養鸚鵡人士都知道其智慧有別於其他寵物，並非說其他動物沒有思想、智慧及感覺，只因鸚鵡能言，故常令人有更親切及驚嘆之感。人們飼養鸚鵡的考究及歷史，目前仍是無得到佐證支持的事。我國文化源遠流長，詩人墨客、皇尊貴族、平民百姓，原來亦多好彈此調。從詩人或野史記載，我國人對飼養鸚鵡，早於幾千年前已有所盛行了。要說動物具智慧史載，乃是俯拾皆是，唾手可得的事。到底鸚鵡智慧有何指標可言？外國雀鳥專家 ( ornithologists ) 有說其相等於5歲童子及狗隻。是根據甚麼科家證明？螻蟻蜜蜂、花草魚蟲、老鼠蛇象又可有智慧？若無，又何能自我存活億萬年？又何能適應四季寒熱折騰？ 從化石證實，雀鳥昆蟲比人類更早存活於地球已超過億萬年。“專家們” 對那些不理解的事，不是避不作答，就是拿出宗教信念來，謂乃神之力量，自圓其說，朦混過關了。
我常撰文說人乃膚淺之物，一切地球危機、政治禍害、勾心鬥角、爾虞我詐、殘忍、暴戾恣睢 ( 音志雖，無拘束之意。) 的悲劇如文革、戰爭、政治受難等，循環又循環地編寫着所謂人的歴史，沒完沒了的把真正人生幸福，毀於自言人乃萬物之靈的雞腸窄胸思維方式裡。其他動物如螻蟻蜜蜂，是否一直在耻笑着人類的愚昧？其他動物未必有人類的機心難測，互相仇恨的劣根性。牠們是順天理而行，循大自然造化休養生息，享受着生命的樂趣。一切所謂民主公平、獨斷專行、煩亂囂張、機心算盡、金錢利慾，牠們都不屑一顧。人類卻一直逆跡昭彰、逆天而行的把痛苦建造於自信滿滿中，一直為自己創造痛苦。
當 閣下在我店裡偶然看到兩頭不同品種的鸚鵡，在互相彼此整理羽毛
( preening )情境，可有想到和你居住了10年的鄰居，每天在共處狹小的電梯時，會彼此主動向對方說聲好或點點頭？可能你曾對一些陌生人作出有教養的招呼，對方的冷漠回報卻令你永遠卻步。缺乏互信、缺乏愛心、互相猜疑本來就是人的劣根性。外地人向你說聲
“ Thank you ! ”甚至 “ 您好！”，有時我們一時亦反應不過來，顯得非常自悲沒教養，那是長期猜疑的毒素驅使，令我們變得極度侷促。
機心算盡的人類，卻比不上鸚鵡的坦蕩蕩。生活的樂趣來自順天意的無求。
在人的世界裡，無論中外，歴史告訴我們，有能力的人視平凡的為剝削工具。國家領導人誓言旦旦為民請命，全乃個人及其政委會的思維，愚民被其政黨伐害不堪，尚感其皇恩浩大。一個國家落後、貧富不均時，若愚蠢國民鮮有反思為何而貧、為何下賤如斯？只知窩裡反，繼續妄想專權領導人從其手指罅隙溜點恩惠，滋潤眾生。若領導人只想國家是其所有，利益應歸其個人家屬及政黨，這樣的國家及那樣的人民，焉有耻乎？最近看了臺灣 “大文豪”李敖前後在北大和清華演講的前言不對後語，令人握腕。他的書這幾年在大陸大行其道，是有代價的。人性的狡獪就是自身痛苦的根源，利之所在，真是夫復何言？清華大學一個小時的演講，令臺下大學生打瞌睡、打短訊，公道在默然抗議，令人看到真正道德的存在。身不由己、形勢使然、是人性的託詞而已。能在共產黨執政的大學公開說共產黨總有一天總會滅亡，雖然引述了毛澤東的話，其勇氣亦算可嘉；在國民黨執政的臺灣罵不絕口而入獄，其情亦可憫。我國幾千年來都處於內戰，由盛而衰，又由衰而盛，無休無止地折騰着蒼生(包括動物)，還不是源自人性惡毒天性？即使有忠臣如魏徵附助李世民、有晏子附助齊國、有孫中山憂國憂民，待那些偉人逝去時，所有令人握腕的遺憾，還不是接踵而至？人的智慧又怎可自言比其他動物優越？其他動物都存活於大自然恩賜的資源，沒有名利追求，沒有所謂財富權力；只有存活所需。生活卻來得簡單愉快。眼看人類世情混沌，年紀大了，只可遙望天空靉靆一片，無限空虛而已。
具智慧的人若缺乏愛心，比愚昧的人只知苟且，更為禍害。
人分智者及愚者，除了個人天份、努力、鬥志外；當愚者遇到戰亂帶來的災患、當國人承受着國家因貧窮而卑賤時，往往只認為是由於所謂國事蜩螗，政勢日蹙而已。何事蜩螗？何致日蹙？還不是所謂智者把 “愚者”視為權力及個人功利所致？中國幾千年文化歴史只不過是重複又重複的生靈塗炭，權力鬥爭而已。皇帝及獨裁者因個人利慾薰心而招致皇宮貴族災難，國破家亡，到死時仍不承認所作所為，是逆天而行的結果。人又豈是萬物之靈？基督教說萬物只有人才有靈的論說，那“靈”是spirit ？這論說我個人絕不苟同，亦嫌有以偏概全想法。動物若無靈，又何有哺育下一代的天職責任？又何有愛及存活本能？宗教信仰絕對是導人向善、倡導愛的真諦，卻不是迷信或只知信神而得永生，變成更愚昧的迷信和缺乏反思
( superstition )。我不是虔誠信徒，未明神為何一直讓霸權主義，獨裁者有特權去生靈塗炭。未明因何南亞大地震令巴基斯坦人民一夜之間而蹂躪生靈。很多嬰兒天生殘缺，遭父母遺棄，世人白眼，神為何冷漠如此？不是說所有人都是衪的子女？世間太多不公平的事，神的力量是否造就如此蒼生？從亞視基督教宣傳短片的主持人的面部表情和術語，叫人默念耶穌、相信耶穌即會找到人生真諦，掃掉一切佛教的偶像，心靈自會安泰，生活自然改善。是否只信神就可停止河南省及安徽省的窮人因貧窮賣血而感染愛滋病？( 據內地報導河南省有6千萬人，賣血者超過40萬人，因而感染愛滋病有3.8萬人 ) 神的力量為甚麼不阻止那些政府醫院的狼心狗肺？醫生用一次性的針筒
( disposables ) 為賣血貧窮人抽血，“消毒”再用，為的是自負盈虧利益，而引致愛滋病的氾濫。那些醫護人員用專業知識，為了錢而做着那毫無人性的缺德事，神為甚麼要偏袒那些有特權的人，去殘害那些愚昧無辜老百姓？如CBN的陳牧師一臉狡獪表情叫人只默念耶穌，即得安祥一樣。為甚麼愛滋病傳入中國而領導人卻置若罔聞？那是由於他們下令全國醫療制度自負盈虧，把人民應得的醫療作生意般經營，把老百姓的健康任由貪婪的、心中只有利益的人去操控。神又為甚麼一樣置之不顧？神既是人的父母，又為甚麼如此忍心，讓恬不知恥的人不斷殘害衪的子女？那種是不是信仰是不是精神慰藉
spiritual consolation？我不是基督徒，亦不能從科學解釋只有耶穌是真神。信仰絕對是好事，導人向善的一種自我反省。若是迷信，不會思考，只知把希望寄託所謂神，千百年來老百姓的莫名人為災難，神又為何讓其重演又重演？神為何要懲罰那些可憐人？當人們受不必要，不公道及不公平的待遇時，心中依賴的神究竟為我們做了甚麼？神和那些獨裁者有甚麼分別？獨裁者打着
“愛國”口號讓老百姓相信是人民的本份，讓所有老百姓相信他們的所思所想，從中為他們個人及其政黨漁利。這和神只叫人們相信其宗教而得永生又有甚麼兩樣？基督徒和天主教都說，人沒有受更大的災難，更悲慘的疾病和不幸，已是神對人的最大眷顧；得到正常的健康和美國人的以國家為驕傲和四肢健全，已是真神蹟了。這和能自由出國的國民受到所謂法律放寬的 “自由行”，又有甚麼分別？為政者壓制人的自由，當然有他們言之成理的政策。到稍為放寬，老百姓則感到皇恩浩大，卻未明此乃人人天賦權利，如呼吸一樣，並非當權者恩惠。
武則天是佛教虔信者，她的禍國殃民、生民塗炭又是否和佛教背道而馳？信神這玩意，是微小的我碰不得的話題，否則必被教徒唾罵。政治那玩意，亦非渺小的我能有所眷顧，有時只能無助及無限空虛地， “迷信”神的眷懷，讓人間真的有真理，生靈都活在虛渺的烏托邦。
武則天的葵花鸚鵡
史歷史告訴我們，由於隋煬帝個人的驕奢淫逸，令天下英雄逐鹿中原，塗炭生靈，最後嬴家是唐李淵父子。真正有為乃其子李世民，即後來經過 [ 玄武門政變 ] 登上皇位成為唐太宗，[ 貞觀之治 ] 亦由李世民展開。唐太宗禪位其子唐高宗李治，李治體弱多病，雖然靠祖蔭創下基業，年30就常患頭眩病 ( 可能是偏頭痛 migraine )，遂政權由具野心的皇后代政，成為中國歴上第一個女皇帝武則天。武則天既是佛教虔誠教徒，為何不依佛教以慈悲為懷的國策去治理國家？她每年供奉西安法門寺的國寳，只是祈求佛祖賜予她的永遠權力而已。
期待明君不如尊重法制